TOD@S A LAS KALLES ESTE 1ro. DE MAYO


Como es habitual y reivindicativo, cada año el primero de Mayo es una de las movilizaciones más nutrida y expresiva en las calles de todo el mundo. No solo los obreros por su día internacional histórico en las masivas movilizaciones, huelgas y trágicas represiones por la lucha de los trabajadores por las 8 horas desde los albores de la revolución industrial a finales del siglo XIX en Chicago, Estados Unidos, si no, de todos los sectores populares que luchan contra el modelo capitalista.

El movimiento Obrero a nivel mundial ya no es el mismo y ni es la vanguardia clasista como clásicamente se predestino. En nuestro país podemos observar que se encuentra muy debilitado y duramente golpeado desde finales del último siglo y la primera década de este, donde todas sus conquistas y progresos han retrocedido y perdido por todas las burguesías tiranas que se han mantenido a punta de plomo para el pueblo.

Hoy, la lucha continua y como siempre cada 1 de Mayo, toda la diversidad social se expresa y se toma las calles como lugar primario por la lucha de los espacios públicos y por nuestros derechos.

Por eso, este sábado 1 de mayo, tod@s a las kalles para comunicar, denunciar y proponer otro modelo social alternativo para la humanidad, ya que el actual modelo que se funda en el despojo y el saqueo de los recursos naturales es insostenible, tanto que es producto de este modelo la emergencia global por el cambio climático, el mismo que reproduce la lógica de la guerra para seguir perpetuándose, el mismo que promulga el individualismo y la propiedad privada, el mismo que hoy nos tiene en la calles luchando y construyendo la unidad de todos los sectores populares como estudiantes, obreros, campesinos, jóvenes, cristianos, afros, profesores, mujeres, indígenas, desempleados, homosexuales y todo humano y humana que busca dignificar el arte de la vida con paz y justicia social contra todo tipo de marginación económica, social y cultural, contra el actual régimen militarista y los que vengan. Esos, nosotros los que venimos desde abajo construyendo caminos, “Somos de los que no abandonan una utopía cada día mas hermosa”, como dice un himno Punk.

AKTIVIDAD VIERNES 30 DE ABRIL
EN LA SEDE BARCELONA DE LA UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
DESDE LAS 2:00 P.M

MONTAJE COLECTIVO DE LA "BATUCADA LIBERTARIA" PARA EL I DE MAYO Llevar cualquier tipo de instrumentos de percusión y viento con posibilidad de cargar o que estén a la mano (redoblantes, bombos, panderetas, pitos, canecas, flautas, trompetas etc.)

ALTO PARLANTE: Música, spots libres, kontraInformacion e historia por Radio K-BUYA.

TITERES En apoyo a la Brigada Estudiantil de Salud Animal con los amigos perr@s y gat@s que habitan y que acoge la universidad.


NARRACIÓN ORAL La palabra para- parar la Guerra por Fercho Vargas.

PROYECCIÓN DE CORTOX REVOLTOSOS Y KANELAZO Por el SUDAKA CineForo.


SABADO 1 DE MAYO

MARCHA POPULAR
Concentración y salida a las 9:00 a.m desde el Sena-Éxito hasta el parque central. Llevar carteles, pitos, tambores, mascaras y mucha energía.


PROCESO NACIONAL DE IDENTIDAD ESTUDIANTIL, UNA HERRAMIENTA DE LUCHA PARA EL ESTUDIANTADO COLOMBIANO

A continuacion compartimos la declaracion politica de la III Asamblea de IDENTIDAD ESTUDIANTIL, un proceso de unidad y articulacion nacional de diversos colectivos, redes y grupos de trabajo y expresion estudiantil de varias universidades del pais. Como Colectivo Cultural El Varado nos reconocemos y participamos de esta propuesta que nos fortalece y nos encontramos hermanados con todos y todas.

III Asamblea Nacional
PROCESO NACIONAL IDENTIDAD ESTUDIANTIL

Declaración Política

Reunid@s en Popayán, Cauca, el 1 , 2, 3 y 4 de abril, realizamos nuestra III Asamblea Nacional, contando con la participación de estudiantes de varias regiones del país, y algunos invitados fraternos de organizaciones sociales como la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia (REDHER), el Coordinador Nacional Agrario (CNA) y el Frente Popular Darío Santillán de Argentina, que aportaron a la consolidación de nuestro proceso nacional.

Somos jóvenes y estudiantes de universidades, colegios y demás centros educativos del país que reconocemos que la actual crisis social, política, económica y ambiental es producida por gobiernos que niegan los derechos de las mayorías y reproducen el hambre, la miseria y la guerra. Vemos que la educación pública continua siendo privatizada y saqueada en detrimento de la calidad académica y su función social. En este contexto nos levantamos con nuestros espíritus, lápices y puños para escribir y forjar una nueva educación y un nuevo país con justicia, libertad y equidad para tod@s.

La III Asamblea es el resultado del esfuerzo por revitalizar nuestro proceso nacional. Somos fruto de la unidad y resistencia que se construye desde abajo, la unidad que reconoce la diferencia y rechaza lo uniforme. Desde nuestra Identidad en las propuestas políticas y en nuestra forma de construcción apostamos a un proceso de articulación nacional que reconociendo las dinámicas locales busca construir y posicionar una propuesta de nueva educación para un nuevo país.

Así vemos nuestro país...

1. El gobierno continúa implementando políticas neoliberales, aplicando la legislación del despojo y entregando los recursos naturales y la soberanía nacional; claro ejemplo de esto es la instalación de megaproyectos de la mano del terror paramilitar y la instalación de bases militares en territorio colombiano, agudizando la crisis económica, política y social colombiana.

2. La educación pública se encuentra en una grave crisis en todos los aspectos; las políticas de desfinanciación y ajuste de la academia a las necesidades del capital nacional y extranjero afectan de manera sensible la calidad académica y la función crítica del conocimiento. El modelo educativo que se ha instalado vulnera el derecho a la educación de grandes franjas de la población y convierte el conocimiento en un bien privado. En el caso de la universidad pública, el proyecto de (contra) reforma a la Ley 30 de 1992 profundizará aún más la crisis académico-financiera de las instituciones universitarias.

Nuestros compromisos y búsquedas...

 Participar de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria como un espacio legítimo que busca reivindicaciones del pueblo colombiano.

 Buscaremos la articulación de los diferentes trabajos que se gestan en las universidades y colegios del territorio colombiano, que propenden por generar acciones unificadas encaminadas a la consolidación del movimiento estudiantil y el desarrollo de un proyecto de educación pública para un nuevo proyecto de nación.

 Evidenciamos y comprendemos que sólo a través de la unión del sector estudiantil en general y la posterior alianza con los diferentes sectores sociales podemos apostarle a una transformación social donde la equidad y el poder del pueblo sean los pilares fundamentales.

 Luchamos porque al interior de nuestro proceso se consoliden los valores de las mujeres y hombres nuevos, basados en el respeto por la vida y los derechos colectivos, y la reconstrucción de una cultura e identidad nacional que incluya a todos y todas.

A lo que convocamos...

Llamamos a tod@s los estudiantes, las organizaciones estudiantiles, los sindicatos de trabajadores, las asociaciones profesorales, las organizaciones políticas y los diferentes movimientos sociales y organizaciones comunitarias que concentran sus luchas en la búsqueda por la transformación, a tejer resistencias alrededor de:

1. La búsqueda de la Unidad como un esfuerzo por converger en una propuesta alternativa, construyendo un bloque que se oponga al avance de las políticas neoliberales y a la continuidad del proyecto privatizador; para avanzar hacia un proyecto de país democrático, justo, equitativo que garantice el bienestar y la paz para la mayorías.

2. La construcción y materialización colectiva de una propuesta educativa que le haga frente a la arremetida neoliberal.

3. La participación conjunta en el Congreso de los Pueblos organizado por la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

4. La defensa y construcción de la soberanía nacional y popular, rechazando de manera contundente las bases militares estadounidenses instaladas en nuestro territorio.

5. La reivindicación del Bicentenario como una conmemoración de los 200 años de lucha y resistencia popular por la segunda independencia.

Finalmente, alegres y firmes en nuestras convicciones de lucha y unidad popular, concluimos nuestra Asamblea que nos brindó un espacio fraterno de discusión, hermandad y cultura. Estos elementos son necesarios para un proceso que se encamina a aportar a la consolidación de un proyecto y una propuesta para todo el estudiantado colombiano, en la defensa y lucha por una universidad pública financiada por el Estado, autónoma, democrática, al servicio de la nación y el pueblo.

¡Estudiar y Luchar!
¡Estudiantes junto al Pueblo construyendo alternativas de Poder Popular!

4 de abril de 2010
Popayán, Colombia.

Proceso Nacional Identidad Estudiantil
identidadestudiantil.blogspot.com

CONTINUA EN CASANARE LA LUCHA POR LA DIGNIDAD Y CONTRA LA BP

A continuacion un breve informe del compañero J.D Mirror que se encuentra trabajando y apoyando la protesta y el movimiento en casanare.

Este 15, 16 y 17 de abril se reanudan las negociaciones con la BP, siguiendo lo acordado el 23 de marzo. En las mesas se reuniran los integrantes del Movimiento de Dignidad por Casanare, representantes de la BP y como mediadores el gobierno Nacional y local. Las mesas estan organizadas de la siguiente forma: laboral, derechos humanos, bienes y servicios, inversion social y ambiental.

Los gestos de solidaridad no se han hecho esperar, la poblacion de Tauramena ha dado su apoyo y esta reconociendo el impacto que ha generado 18 años de explotacion petrolera.

Mientras se hacia la apertura de las negociaciones en Tauramena el 3 de marzo, en las instalaciones de la BP en Bogotá se realizo un mitin que no fue bien recibido por ellos, pero si por el moviento casanareño.

Estos han sido los avances de la presentacion del caso; se presentara en la asamblea de accionistas de la BP en Londres el 15 de abril. Tambien se distribuyeron boletines en la conferencia Sindical contra el cambio climatico el 13 de marzo y en la coordinadora Latinoamericana (coalicion de inmigrantes) en Londres.

En Cochabamba del 19 al 22 de abril el presidente Evo Morales convoco reunion ante el fracaso de Copenhage y en el Tribunal Permanente de los Pueblos tema ambiental en Madrid 14 a 18 de abril. El pasado 23 de marzo hubo reunión con diputados europeos liberales en Bruselas, que están en contra del TLC entre Europa y Colombia.

Se publicara un boletin diario para mantener informacion constante de los acontecimientos en la negociacion.

Espero que puedan discutir desde la universidad y ser parte de este movimiento como estudiantes comprometidos con las luchas sociales de nuestra region.

Por ultimo un abrazo y nos vemos hasta la proxima.

J.D Mirror, Tauramena 12 de abril, 2010.

A continuacion el ultimo video hecho por COSPACC, "David y Goliat" que relata el conflicto desde la vision de sus protagonistas:



FALSAS ACUSACIONES CONTRA VOCERO DE LA MINGA SOCIAL Y COMUNITARIA EN COLOMBIA

El sábado 10 de abril fue detenido en el aeropuerto de Cali Alfonso Bonilla Aragón, el reconocido líder indígena Feliciano Valencia, actual vocero de la Minga Social y Comunitaria. Los hechos se produjeron cuando algunos miembros del DAS interceptaron a Feliciano en el momento en que se disponía a abordar un avión con destino al Brasil, en donde se disponía a participar en un encuentro de organizaciones sociales.

La captura se produjo por una orden del juzgado segundo de Piendamó, Cauca. Los hechos que le imputan son secuestro y lesiones personales. Estos delitos se le atribuyeron desde el año 2008 por la aplicación de justicia propia que ejercieron las autoridades tradicionales de acuerdo a los usos y costumbres del pueblo Nasa, al integrante de las fuerzas militares JAIRO DANILO CHAPARRAL SANTIAGO. La aplicación de justicia propia se realizó porque está amparada en la constitución nacional ya que el soldado infiltró una protesta pacífica ubicada en el resguardo indígena de la María Piendamó para realizar acciones de inteligencia, atentados y montajes contra las autoridades y demás integrantes de las comunidades movilizadas.

El remedio que recibió el integrante del ejército nacional consistió en la aplicación de 20 juetazos que las autoridades indígenas propiciaron delante de toda la comunidad congregada y en donde participaron también representantes de la defensoría del pueblo, de organismos de derechos humanos y de medios de comunicación nacionales e internacionales.

Pese a que el hecho se produjo por una decisión comunitaria y fue realizado por la mayoría de autoridades indígenas que allí se encontraban, la orden de captura se expidió contra Feliciano Valencia y Aida Quilcué, quienes fueron las figuras más visibles de la Minga Social y Comunitaria.

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Feliciano Valencia está fuera de la cárcel, pero ni el ni los pueblos estamos en Libertad

Feliciano Valencia fue dejado en libertad aunque el proceso en su contra y en contra de otros líderes indígenas que incluyen a la líder Aida Quilcué continúa. La libertad de Feliciano fue concedida en la medida en que se pudo demostrar en derecho que no es un riesgo para la comunidad, que no continuará delinquiendo ni alterando pruebas, entre otras razones.

El recuento que hace el abogado Jorge Triviño, quien actúa en representación de la ACIN, documenta con absoluta contundencia que se trata de una falta de reconocimiento a la jurisdicción y a los derechos constitucionales de los pueblos indígenas, transformando en reos a quienes se han ceñido de manera estricta a la Ley y a la Constitución Nacional.

La intención de desconocer los derechos indígenas para proceder a perseguir a estos pueblos queda en evidencia. Feliciano no puede salir del país a continuar con su trabajo como vocero de la Minga Social y Comunitaria. Las cinco personas falsa y criminalmente sindicadas de secuestro y lesiones personales, están en riesgo inminente de ser capturadas y judicializadas.

Esta libertad restringida de Feliciano, no resuelve el asunto que pone en evidencia: el Estado Colombiano, su Gobierno y autoridades de la Fiscalía, del DAS y jueces, de manera ilegal, criminal y perversa han decidido actuar en contra de los derechos ancestrales de los pueblos originarios. Se requiere de un rechazo internacional inmediato y contundente a esta flagrante violación del derecho y la Constitución.

Este es un precedente no solamente para Colombia, sino desde Colombia: los pueblos indígenas que actúen según sus usos y costumbres en sus territorios, para defender la justicia y armonía, se convierten en sujetos de persecución legal y son perseguidos como criminales. Los criminales capturados en flagrancia cometiendo delitos a nombre del Estado contra los pueblos indígenas y sometidos a procedimientos de justicia como consecuencia de su propia confesión, son tratados como víctimas. Esa es la justicia desde Colombia con los pueblos indígenas.

Quienes los persiguen y violan sus derechos, son convertidos por el Estado en víctimas y las víctimas son perseguidas y castigadas. Esta aberración refleja la calidad de las instituciones que se han establecido contra los pueblos y el derecho. Celebramos que Feliciano esté fuera de la cárcel, a pesar del maltrato que le dieron. Pero no celebramos ni su libertad ni la de nuestro pueblo, sometido a la corrupción y a servirse de las instituciones de justicia para violar y negar los derechos de los pueblos.

Libertad de Feliciano: Triunfó la Jurisdicción Especial Indígena.
La jurisdicción especial indígena, una vez más se legitima ante la detención y posterior liberación de Feliciano Valencia, quien tan solo a las 11:00 de la noche del domingo 11 de abril, fue dejado en libertad en las instalaciones de la Fiscalía Sexta de Popayán. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11299

Carlos Gaviria: Captura de Feliciano, golpe atroz a la autonomía de la Justicia Indígena.
El siguiente es un fragmento de la reacción del Dr. Carlos Gaviria Díaz, ante la detención de Feliciano Valencia. Su concepto preliminar es particularmente valioso dado su incomparable conocimiento de las normas constitucionales y su participación como Magistrado en sentencias recurrentes que son contrariadas con la persecución y detención de Feliciano. Señala el Maestro Gaviria Díaz que este puede ser un precedente para negar derechos indígenas fundamentales. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11296

Robledo: Que se libere a Feliciano Valencia y se respeten los derechos de las comunidades indígenas
El senador Robledo, al tiempo que exigió la inmediata libertad de Feliciano Valencia, manifestó que es evidente que el gobierno del Presidente Álvaro Uribe, derrotado en su momento por la enorme movilización indígena, está tomando venganza en cabeza de este dirigente. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11295

Asesinado Mauricio Medina, Comunicador Indígena de Ortega Tolima
Mauricio Medina además de haber sido un Comunicador, era un líder indígena del Pueblo Pijao, miembro de la Emisora Indígena CRIT 98.0 del FM del Consejo Regional Indígena del Tolima- CRIC. Quien fue asesinado por personas desconocidas en la ciudad de Ortega, departamento del Tolima, la madrugada del 11 de abril de 2010.


http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11294

Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN