PARO NACIONAL 30 DE MAYO EN UNILLANOS



“El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo
de aprender está tratando de forjar un hierro frío”
Horace Mann


























Para el pasado miércoles 30 de mayo de 2012, se convoco de parte de las federaciones de profesores nacionales -FECODE, FENASER, UNETE, UTRADEC- y las centrales sindicales -CUT, CTC y CGT- un PARO NACIONAL de 24 horas, ante las graves problemáticas que afronta el país y las mismas federaciones en materia de salud, educación y empleo, sin duda ejes transversales para el desarrollo del país.

El objetivo del paro era precisamente reivindicar y exigir el cumplimiento de los derechos anteriormente mencionados, también de parte de los maestros y la sociedad se evidenció el apoyo en la construcción de la propuesta alternativa de educación superior, como el primer paso en la lucha por educación digna, gratuita y de excelencia en todos sus niveles.


Entendiendo que el desarrollo de un PARO NACIONAL es una medida para hacerle frente al oscuro panorama que afrontamos en el país, siguiendo las dinámicas nacionales y respondiendo al llamado de las centrales sindicales, los estudiantes de la sede Barcelona de la Unillanos, decidimos llevar a cabo el paro nacional al interior de los muros de nuestra universidad. En esta sede de la universidad se encuentran todos los programas de licenciaturas, es decir, saldrán los futuros docentes de la región que si no luchan por reivindicar sus derechos, afrontarán también la precarización en que se encuentra la labor docente en nuestro país.

La tarea no fue fácil de llevar a cabo, al no contar con el apoyo de la administración ni de la mayoría de los docentes a quienes les parecía que el paro no fuera de se incumbencia. Un grupo de estudiantes decidimos empoderarnos de la tarea y con varios días de anticipación iniciamos los preparativos.  Desde ese momento notamos el poco ánimo de la mayoría de la comunidad universitaria, pero esto no nos hizo desistir si no que por el contrario nos hizo meterle mas empeño y así fue como el 30 de mayo, varios estudiantes de diferentes colectivos y organizaciones efectuamos el paro por medio de una jornada cultural, sorprendiendo a muchos de nuestr@s compañer@s, quienes pensaban que era un día de clase común y corriente. Gracias a la actividad los pudimos informar acerca del paro y de muchas problemáticas nacionales, claro esta profundizando en el tema de la educación.
La jornada transcurrió entre actividades deportivas, artísticas y culturales, iniciando con una asamblea informativa donde se pudieron tocar temas diferentes a los de las clases y muchos compañeros empezaron a acercase y a demostrar interés sobre las problemáticas actuales, otros aprovecharon y tuvieron un día de esparcimiento y  no faltaron los desinteresados que simplemente volvieron a su casa. En general la jornada fue un éxito contamos con una participación numerosa como no se veía hace un buen tiempo.

Esta jornada nos permitió calentar motores para otra actividad que realizamos al finalizar el día en la sede San Antonio de la universidad, se trato de un foro de diagnostico acerca de la financiación y el bienestar en la Unillanos. En el cual la administración traicionó nuevamente nuestra confianza al no hacerse participe después de haber confirmado su participación, así que realizamos un foro netamente estudiantil que genero valiosos insumos que llevaremos al proceso nacional de la MANE.

El paro llego un momento clave para el movimiento estudiantil llanero, por que nos permite retomar los ánimos en la lucha, nos demuestra que los estudiantes no estamos solos y que el inconformismo que demostramos y la lucha que iniciamos el año pasado ha llegado a varios sectores de la sociedad y todos nos estamos haciendo sentir.

Sin embargo hacemos un llamado a las federaciones y sindicatos profesorales y de trabajadores de nuestra ciudad, a que tomemos las riendas de nuestras mismas reivindicaciones y avancemos en la construcción de propuestas. Ya que por motivos de desconocimiento y falta de empeño, en nuestra ciudad no se realizo ningún tipo de manifestación y por poco el Paro Nacional paso desapercibido. Enviamos nuestro respaldo y apoyo para que esta situación no se vuelva a presentar, y de la misma manera los invitamos a que construyan junto con nosotros la propuesta alternativa de educación superior como primer momento en la lucha por la educación en todos los niveles.

COCUVARADO
COLECTIVO CULTURAL EL VARADO

EN VILLAVICENCIO LA MINGA JUVENIL SE MUEVE

A la gente del común que deambula en las calles cuando l@s jóvenes y estudiantes nos movilizamos en las marchas, les hemos oído decir, “son ustedes l@s jóvenes l@s que tienen que cambiar este país”. Son esas las voces del pueblo, que inconformes con todo lo que pasa, ven en nosotr@s la convicción, el argumento, la justeza, la energía y la alegría para poder hacer eso que ellos algún día sintieron y que hoy en medio de tanta injusticia, miseria y explotación aún renace como utopía.


El actual modelo económico y las demás instituciones a su servicio como la educativa, la religiosa, la militar y los medios, ven todo lo contrario de ese potencial de transformación social que tenemos l@s jóvenes, en cambio buscan imponernos su ideología dominante de la quietud estéril en nuestros espacios habituales, en la escuela, en los planes curriculares, en la práctica autoritaria al interior del aula, en el dominio institucional y para-institucional violento en los campus universitarios y en los barrios populares; una ideología que busca el establecimiento del orden capitalista y la homogenización del pensamiento con el acallamiento, con la falsa cultura y la diversión basura del consumismo, de que seamos carne de cañón para la guerra y en que solo utilicemos nuestra fuerza de trabajo alimentando el sistema de exclusión y precarización laboral colombiano.

Pero cuando l@s jóvenes nos movemos y expresamos nuestro inconformismo contra el sistema, este nos ataca con absurdas señalizaciones, criminalizando nuestro derecho a la libre expresión y  a la protesta, tildándonos de vagos y delincuentes, llegando a imponer hasta la muerte para quien piense contrario a este régimen de miseria.

Frente a este panorama oscuro, la juventud responde, no claudica, miles y miles de esfuerzos organizados y no organizados recorren la nación: l@s estudiantes defienden sus derechos a una educación pública, gratuita y digna, a las libertades y la democracia; las expresiones artísticas expresan sentimientos de respuesta y cambio, la juventud como el país se niega a naufragar en la banalidad y el consumo, su apuesta a pesar del dolor, no abandona la esperanza.

L@s jóvenes debemos despertar y escuchar el llamado, a renunciar a la mediocridad, a la desorganización, al incumplimiento, debemos apasionarnos en ser los hombres y mujeres más lucid@s, cult@s y beligerantes cuando la realidad concreta lo amerite, sin apartarnos de la simpatía popular, de la ternura y el amor.

Por eso desde Villavicencio y otras regiones del país, muchas expresiones organizadas venimos consolidando un proceso organizativo que articula diversas ideas, propuestas, plataformas, mandatos, sueños e indignaciones juveniles en una dinámica nacional llamada la MINGA JUVENIL, donde nos pensamos una propuesta de país alternativo, desde nuestro ser joven, recurriendo a la rebeldía y la creatividad que nos caracteriza como sector de la clase popular.

La Minga es una práctica ancestral de los pueblos indígenas de los Andes, que se nombra de otras maneras entre otros pueblos y procesos en el resto del continente y del mundo. Nuestros indígenas Achaguas y Piapocos en el Meta, le llaman la Manoprestada o la Manovuelta, los Sikuani le llaman Unuma, que como la minga todas estas quiere decir “trabajo colectivo para lograr un propósito común.  

Desde el 2009 cuando nació la Minga Juvenil en el marco de la V jornada nacional de vivencias campesinas e indígenas empezó a dar sus primeros pasos. En el 2010, surge también la Minga Juvenil Llanera como proceso local, hoy componemos este espacio organizaciones juveniles y estudiantiles de Villavo, como el Colectivo La Máquina de Hacer Pájaros, La FEAC-Llanos, el Colectivo Estudiantil El Caminante, El Varado Colectivo Cultural, la Corporación Choapo y demás procesos que se vienen juntando a este caminar.

Hoy seguimos caminando la palabra y nos convocamos como jóvenes de nuestra región llanera y de nuestra Colombia, para que desde nuestra multiculturalidad y pluriétnicidad, desde nuestras identidades, necesidades y experiencias podamos potenciar nuestros sueños y participemos activamente en el escenario de la VI ASAMBLEA NACIONAL DE LA MINGA JUVENIL, que con orgullo sesionara esta vez en la ciudad de Villavicencio, los días 18, 19 y 20 de mayo. Será un espacio digno de encuentro donde como jóvenes trabajaremos nuestras propuestas juveniles hacia:

  • Fortalecer el caminar de la minga juvenil, como proceso practico de unidad, formación e intercambio de experiencias, saberes y propuestas entre organizaciones juveniles que construimos movimiento social en Colombia.

  • Contextualizar, aportar elementos y propuestas a los procesos de articulación educativos (congreso educativo, mesa amplia nacional estudiantil), desde las organizaciones juveniles y estudiantiles que convergemos en la MINGA JUVENIL y en la VI ASAMBLEA.

  • Realizar el lanzamiento de la Campaña Minguera: Por la Dignidad Juvenil contra la Militarización de la Vida.

La palabra que camina la Minga Juvenil es un territorio urbano y rural en disputa, un espejo en el que se ven reflejadas las contradicciones, la experiencia y las aspiraciones más diversas. La voz que nombra un proceso en movimiento. La Minga se mueve, así que muévanse con la Minga Juvenil...

ESTO PASO EN LA IV ASAMBLEA DE LA MINGA JUVENIL

ESTO PASO EN LA V ASAMBLEA DE LA MINGA JUVENIL




COLECTIVO CULTURAL EL VARADO
COCUVARADO

MUY BONITAS LAS FLORES... PERO HABLEMOS DE MIS DERECHOS !!!

Mujer y Pobreza:

- De los 1.500 millones de pobres absolutos en el mundo, más del 80% son mujeres. En todo el mundo, las mujeres ganan como promedio un poco más del 50% de lo que ganan los hombres.


- Entre el 50% y el 80% de la producción, la elaboración y la comercialización de alimentos corre a cargo de las mujeres.

- De los 876 millones de analfabetos del mundo, las dos terceras partes son mujeres, que carecen de competencias básicas de lectura, escritura y cálculo.
- Las mujeres tienen menos acceso que los hombres a la formación continuada en las empresas.

Mujer y Sanidad:

- Cada año mueren en el mundo más de 500.000 mujeres como consecuencias de complicaciones derivadas del embarazo y del parto, la mayoría en los países de bajo desarrollo humano.

- El sida ha costado la vida de más de 20 millones de personas. Actualmente, casi la mitad de las personas seropositivas del mundo son mujeres. En África subsahariana, la epidemia es muy grave, 7 de cada 10 adultos vive con el VIH, las mujeres representan el 55% de los adultos infectados por el virus.


- Es tres veces más probable que una mujer joven sea seropositiva que un hombre joven. La desigualdad entre los géneros hace que las mujeres tengan menos control sobre sus cuerpos y sus vidas que los hombres.


Mujer y trabajo:


- Las mujeres llevan a cabo el 66% del trabajo en el mundo, producen el 50% del los alimentos, pero sólo reciben el 10% de los ingresos y son propietarias del 1% de la riqueza mundial.

- La OIT estima que la actual crisis económica ha elevado la cifra de mujeres desempleadas en 22 millones en 2009.


- Las mujeres representan la mayor parte de los trabajos mal pagados y menos protegidos.

Mujer y Violencia:


- En el mundo, una de cada tres mujeres ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales u objeto de abuso en algún momento de su vida.
- Cada año, más de 2 millones de niñas entre 5 y 10 años son vendidas y compradas en el mundo como esclavas sexuales.


- Cada dos horas, una mujer es apuñalada, apedreada, estrangulada o quemada viva, para “restaurar la honra” de la familia.


- En el mundo, 135 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital, una cifra que se incrementa en dos millones cada año.


Mujer y medioambiente:


- Unas 50.000 personas mueren cada día a causa de una vivienda inadecuada, agua contaminada o saneamiento deficiente.


- La mayor parte de la población mundial es rural, de entre las personas más pobres, el 60% son mujeres que dependen de la tierra para ganarse la vida y alimentar a sus familias.


- La deforestación, la escasez de agua, las enfermedades, la contaminación del agua y el aire… generalmente tienen un impacto mayor en las mujeres que en los hombres, especialmente porque incrementan el trabajo de éstas y el tiempo que deben invertir desempeñarlo.


Mujeres fatal


Hay mujeres que arrastran maletas cargadas de lluvia,
hay mujeres que nunca reciben postales de amor,
hay mujeres que sueñan con trenes llenos de soldados,
hay mujeres que dicen que sí cuando dicen que no.
Hay mujeres que bailan desnudas en cárceles de oro,
hay mujeres que buscan deseo y encuentran piedad,
hay mujeres atadas de manos y pies al olvido,
hay mujeres que huyen perseguidas por su soledad.


Hay mujeres veneno, mujeres imán,
hay mujeres consuelo, mujeres puñal,
hay mujeres de fuego,
hay mujeres de hielo,
mujeres fatal.
Mujeres fatal.


Hay mujeres que tocan y curan, que besan y matan,
hay mujeres que ni cuando mienten dicen la verdad,
hay mujeres que abren agujeros negros en el alma,
hay mujeres que empiezan la guerra firmando la paz.
Hay mujeres envueltas en pieles sin cuerpo debajo,
hay mujeres en cuyas caderas no se pone el sol,
hay mujeres que van al amor como van al trabajo,
hay mujeres capaces de hacerme perder la razón.
Hay mujeres que compran a plazos un nicho en el cielo,
hay mujeres que cambian abrazos por ramos de azahar.

Joaquín Sabina, Pancho Varona

A 100 años del Día Internacional de las mujeres trabajadoras
- Mas de 500 años de luchas contra la explotación y el saqueo.


8 de Marzo de 2012

Contra el Imperialismo y el Patriarcado.
¡SEGUIREMOS LUCHANDO HASTA QUE TODAS Y TODOS SEAMOSLIBRES!

FAMILIAS DEL ASENTAMIENTO LA VICTORIA SE ENCUENTRAN AHORA EN LA CALLE

Tomado de: INFORMATIVO CORPORACIÓN CHOAPO


En el día de ayer 28 de febrero de 2012 se dio continuación al desalojo del asentamiento La Victoria. Tras utilizar en forma desmedida el uso de la fuerza y sacar a la gente que resistia y se encontraba haciendo posesión del terreno, la Policia Nacional permitio el paso para que retroexcavadoras realizaran un barrido del terreno que se habia tomado. Con motosierras se cortarón las varas que servian de soporte a las casas y volquetas llevaban los trasteos hasta el paradero de busetas dejandolos practicamente en la calle a miles de familia. Un nuevo exodo al interior de Villavicencio se presenta en responsabilidad del Alcalde Juan Guillermo Zuluaga y centenares de familias quedaron sin hogar y sin casa por culpa del desalojo. Este desalojo ha creado daños morales al dejar en la incertidumbre y la zozobra, físicos por la agresión recibida y económicos por la inversión realizada al hacerlas improvisadas casas, ya que el montaje de una casa oscila entre $900.000 y $3.000.000, dinero que no se va reponer y que significó un sacrificio y esfuerzo para obtenerlo.


La administración habla de un exito en el desalojo por haberlo hecho sin contratiempos. En este hecho vemos el interes marcado que tienen las instituciones en favorecer al Fondo Ganadero S.A. El fallo que favorecio al Fondo se dio bajo la tutela del derecho del DEBIDO PROCESO, es decir devolver el terreno a un particular que fue objeto de “invasión”. Pero el terreno que disputaba el Fondo Ganadero fue cedido para fomento de la Ganadería, pero según testimonio de las primeras personas que realizarón la posesión manisfetarón que en el terreno no se encontraba ningúna clase de ganado y que el terreno estaba completamente baldío y “enrastrojado”. La posesión del terreno estaba en manos de la comunidad La victoria que llevaba más de cuatro meses y no del Fondo Ganadero, ya que el destino de ese terreno en particular era para uso de ganadería, pero hasta la fecha del 25 de octubre de 2011 no se encontraba en uso dicho terreno. En la diligencia del 16 de febrero la apoderada del Fondo no pudo demostrar la posesión de la tierra y tampoco se pudo esclarecer la propiedad de la tierra, ni los linderos que la componen. En ese momento habian dos propietarios sobre el mismo terreno: el Fondo Ganadero y la Fundación Solidaria del Llano, esta ultima ofrecia viviendas y termino en una estafa a la gente.



El desplazamiento, el conflicto armado y convertirse en el primer productor de petroleo de Colombia, hace que la población de la capital del Meta crezca de manera desproporcionada, rompiendo cualquier regla de planificación urbana. Los pocos programas de vivienda realizados en la ciudad para solucionar el problema habitacional quedan en manos de personas que no tienen la necesidad de una vivienda debido al gran número de propiedades que poseen. Producto de la corrupción, el clientelismo y la politiqueria las casas que hace el gobierno municipal quedan en manos de personas que no lo necesitan.



Familias enteras quedarón en las calles del barrio San Antonio esperando alguna solución a la precaria situación que lleva la pobreza y el desplazamiento. Alguna familias optarón por guardar sus enseres de manera apilada en cuartos y garajes otros que no tuvierón tanta suerte se encuentran en las calles. Con el sin sabor creado por los hechos de los últimos dias, esperando alguna manifestación por parte de la administración del Alcalde Juan Guillermo Zuluaga. Hasta el momento la UAO (Unidad de Atención y Orientación a la Población Desplazada) organismo integrado directamente a Presidencia de la República en vez de resolver la dramática situación a entregado citas para consultas con psicología, hablan de la entrega de subsidios de alimentación pero hasta el momento no se concreta nada. Las familias que se encuentran asentadas ahora en el barrio San Antonio, seguirán haciendo presencia y exigiendo las soluciones a un problema que no se resuelve con la violencia creada por un desalojo. Es necesario el apoyo y solidaridad de Villavicencio hacia esta comunidad desarraigada y desalojada de su territorio.